《老子》對我國哲學,、政治,、宗教,、道德,、文學藝術等各個方面都產(chǎn)生了深刻影響,，歷經(jīng)兩千余年而不衰,，并遠播海外,?！吨袊蠈W通史》于2014年獲得國家社科基金重大項目立項,，課題成果分為《先秦秦漢卷》《魏晉南北朝隋唐卷》《宋元卷》《明清卷》《近現(xiàn)代卷》（上,、下）五卷六冊，300余萬字,，被列入國家“十三五”重點圖書出版規(guī)劃項目,。

成果以歷代《老子》注疏為基本文獻材料，重視現(xiàn)存于世的孤本,、鈔本,、善本等罕見的本子以及《老子》出土文獻、敦煌文獻,，并注意《道藏》《藏外道書》,、正史,、地方志、歷代文集,、碑刻等涉及的與老子有關的資料,。按照不同時代有不同的“老子”這一老學發(fā)展的共同規(guī)律，從新的學術角度和思想維度對整個中國老學進行貫通性的,、深入系統(tǒng)的論述,，全面總結老學發(fā)展的歷史進程和豐富內(nèi)容，分析并提煉出不同歷史時期老學的理論創(chuàng)建和思想特點,，揭示其與中國思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系,，闡明中國老學的思想學術價值和歷史地位。在研究方法上,，除了常用的學術史與思想史,、文獻學的方法外，還綜合運用多種其他方法進行研究,。如用社會史的方法揭示老學發(fā)展的歷史文化背景,，避免對老學文獻解讀和思想分析的主觀性。又如詮釋學方法不僅可以幫助我們了解中西思想學術的差異,，而且有助于合理分析和評價中國老學史上對《老子》的原旨追求與思想發(fā)揮,，從而更加尊重和理解中國思想學術自身的特點。

成果力求創(chuàng)新,，并突出中國老學發(fā)展“通史”的性質(zhì),。從追溯老子的思想淵源和道家學派創(chuàng)立開始著筆，及至對現(xiàn)當代老學發(fā)展的總結,，由此體現(xiàn)出中國老學發(fā)展的貫通性,。這種貫通性既有縱通，也有橫通,。所謂“縱通”,，指按照歷史發(fā)展的時間順序進行自古至今的研究，具體表現(xiàn)為老學發(fā)展的連續(xù)性和時代性,。如先秦秦漢老學是中國老學史的開篇,，對老子其人其書及其思想做了新的論證；探討了楊朱,、列子,、關尹與老子的關系，全面闡述了莊子對老子思想的繼承與發(fā)展,；結合《黃帝四經(jīng)》《管子》《文子》《鹖冠子》論述黃老學的源流演變以及在秦漢時期的巨大影響,。魏晉隋唐是老學的重要發(fā)展階段，其起點是老學在魏晉玄學建構中所起的重要作用,，其重點是重玄學的形成與鼎盛,。宋代很多思想家注解《老子》,，該時期的老學形成了一個高峰。宋元老學與理學,、宋學,、新道教等思想文化史上的重大事件關聯(lián)密切。過去學術界對明清老學評價不高,，本成果則進行了重新評價,，認為注重對老子思想的政治發(fā)揮、儒釋道思想在老學中進一步融合,、道教老學民間化等是其突出特點,。近現(xiàn)代老學呈現(xiàn)與傳統(tǒng)老學不一樣的面貌。在“百年銳于千載”的歷史進程中,，近代老學充分顯示了學術界,、思想界對傳統(tǒng)文化的堅守和對西方文化的積極應對。而現(xiàn)代老學特別是改革開放以來老學的發(fā)展,，同樣表現(xiàn)出了巨大的思想學術活力,，大陸老學與港臺老學之間也出現(xiàn)了趨同的態(tài)勢。所謂“橫通”,，指對中國老學涉及的主要問題的邏輯演變,、前后發(fā)展進行全面考察，由此體現(xiàn)出老學思想內(nèi)容的豐富性和體系性,。例如玄學,、重玄學、理學的形成分屬魏晉,、隋唐,、宋代三個歷史階段，又都與老學密切相關,，全書從老學的角度對上述三大哲學思潮進行綜合研究,。又如對老子政治思想的發(fā)揮與運用，既有唐玄宗,、宋徽宗、明太祖,、清世祖四皇帝御解《老子》,，又有文武大臣的闡發(fā)，全書注意比較君臣解《老子》的異同,，由此闡明老子思想作為“君人南面之術”的意義與影響,。“橫通”既從學術史的角度梳理老學的發(fā)展脈絡,，更從思想史的高度闡揚其理論價值,，使“中國老學通史”同時具有“中國老學思想史”的特色,。總之,，本書試圖通過時間的“縱通”與問題的“橫通”,，使中國老學史的研究真正具有“通史”的風格，以求達到應有的深度和廣度,。

《老子》是目前被譯成外文版本和語種最多的中國典籍,，當今在世界范圍內(nèi)越來越受到重視，具有世界性的影響,?！吨袊蠈W通史》通過對《老子》所蘊含的思想價值與歷史影響的全面梳理，充分展示《老子》跨越歷史,、連接現(xiàn)實,、面向世界的哲學智慧，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門,、走向世界具有較大的促進作用,。

（作者：劉固盛，系國家社科基金重大項目“《中國老學通史》”首席專家,、華中師范大學歷史文化學院教授）