看到趙依的文學評論集《物色：文學的維度與標識》（四川人民出版社2022年1月出版）的封面標題,，我不由得會心一笑,?！拔锷痹诂F(xiàn)代漢語中本義指尋覓和擇選。對于趙依的職業(yè)而言——此前她是魯迅文學院的教師,，現(xiàn)在她又是文學雜志《中國作家》的編輯,，可以說，從中國人民大學碩士畢業(yè)以后,，她就一直在為中國當代文學的優(yōu)秀人才與優(yōu)秀作品服務,，這些文字標記了多種文學的維度，可見這名字取得精妙,。

同時,，我發(fā)現(xiàn)這個名字也是趙依在偷偷夾藏“私貨”。為何如此說,？當代文學研究者都有良好的學歷教養(yǎng),，青年一代的創(chuàng)作者如今也多通曉西方理論。趙依在博士學習階段學習比較文學與世界文學,，但并沒有因為大量西方理論話語的涌入而誤入某種人云亦云的境地,，而是一直延續(xù)著自己古典學術修養(yǎng)的深厚功底，尤見本書編目中的第三部分文章,，主要是對古代文論的爬梳和體悟,，她的努力在于以古典文學傳統(tǒng)為根基的借鑒與發(fā)揚。這就是她的文學評論中偷偷夾帶的“私貨”,。

“物色”取自《文心雕龍·物色》,，點出物和人隨四時更替而變化，“歲有其物,，物有其容,；情以物遷，辭以情發(fā)”,。寫作的發(fā)生機制環(huán)環(huán)相扣,，“物色”處于中間樞紐處，上承時序之影響,，再將此影響轉(zhuǎn)接至心緒情感上,。由古及今，文章之學都講究發(fā)生論,，用當下的文學批評語言說,，則是寫作的來路、現(xiàn)場和去處,，這是趙依研究中最關鍵的檢視對象,。因此，趙依有意識地加強古今對話,，并從持續(xù)的積極運用中尋找融合的路徑,，對古代文論的美學觀念、思維方法的發(fā)揚,，以及古代文論價值的當代生成,，在這部評論集諸多篇章中顯現(xiàn),。所以，讀者總能見出趙依筆下極富層次的對話性,，她直面作家作品展開論證,，同時將美學意蘊于“羚羊掛角”中勾勒，潛行于言外,，以靈動性恰如其分地闡釋居于變化的文學世界,。

文學作為經(jīng)驗、想象,、情感及精神力量的獨特見證,，并未在當代生活中缺席。理論評論作為闡明文學要義的文體領域,，以獨特的視角關切文學與生命世界的互證,，這就要求掌握學理、材料進行歷史性分析的同時,，以生命化的審美直覺架設文學與人生的通途大道,。

學術化和歷史化以及即時性的審美訴求同樣重要。因此,，正如趙依這部評論集所昭示的,，對文學維度和文學標識的“物色”，一方面要借用文學史的權力進行深入的學術研究,，另一方面,，既然文學的閱讀可被比擬為“流連萬象”，那么大千世界則需要通過生命體驗的靈動話語進行感受性的表述,。

知識記憶固然重要,，行進中的文學生產(chǎn)，生發(fā)的現(xiàn)象與思潮,，鋪陳的事實面貌和經(jīng)驗形式及其當下性,，趙依有意識地進行了更多的捕捉和介入，她企盼的是自己的紛繁思索能夠形成某種有效的對話,。評論集收錄的文章中,，有一些是典型的文學批評寫法，比如對阿來,、金宇澄、羅偉章,、林森等作家作品的細致評論,，意在立足我們時代文學的多重維度與未來走向展開思考和討論，這當然極為重要,。但我更為看重的,，是這一代人自由的表達,、反思和實踐著的青年寫作及相關文學現(xiàn)象的問題。這些既發(fā)生于又被寫就于趙依二十歲至三十歲這十年間的作品,，趙依就現(xiàn)象與文本進行了細致而及時的觀察,、分析與判斷，而趙依自己的寫作——兼及學術層面與創(chuàng)作層面,，也匯入其中,。大致說來，既是知識體系的搭建脈絡,，古今中外小說詩歌觸類旁通,，更是文學生活和青春記憶的載體，年輕一代在文學與現(xiàn)實之間建立起切實的血肉聯(lián)系,，而這是屬于趙依和他們這些鮮活年輕生命的“辭以情發(fā)”,。

也因為此，這部評論集的意義不可忽視,，因為它和作者一樣,，都是當代精神的書寫者和見證者，是一種靈動的文學人生的親歷者,，它表現(xiàn)為豐富的閱讀和多角度的觀察,，并透過多種話語來傳遞。它提供一種與知識生產(chǎn)及材料考辨相關的風格化研讀模式,，彰顯屬于年輕人的文學視界,。它讓我們在解讀文學的同時總是期待更好的文學，以及文學世界所提供的豐富人生,、豐沛情感和豐饒智慧,。（作者：邱華棟，系中國作協(xié)書記處書記）