“鼓嶺之友”們在活動展板前合影,。施辰靜/攝

6月24日,，2024“鼓嶺緣”中美青年交流周活動在福州開幕,?；顒悠陂g,，穆言靈、李·加德納、程高登等“鼓嶺之友”又一次回家,。

重新回家的“鼓嶺之友”中,，少了一個人的身影——福益華醫(yī)生的孫女安娜。她因個人原因不能參會,，并托穆言靈向大家轉(zhuǎn)達了遺憾和祝福,。

但令安娜驚喜的是，22日正式開館的“鼓嶺·家族故事展示館”展示了她祖父福益華的事跡,；在邵武——福益華呆過四十年的地方,，一個以他名字為主題的展示館也即將開館。安娜表示,，她非常高興得知這些消息,，也非常想念她在福建的朋友們，衷心希望鼓嶺和邵武的一切越來越好,。

福益華這個名字,，了解鼓嶺故事的人并不陌生。2023年6月28日,，習(xí)近平主席在給“鼓嶺緣”中美民間友好論壇的賀信中提到：留下“我熱愛中國人民”遺言的福益華醫(yī)生,。

福益華是一個怎樣的人，為何他的名字,、遺言都與中國有著深厚的淵源,？100多年前，他為何能在偏遠山區(qū)邵武呆了四十年,？

帶著這些疑問,，我們從邵武到鼓嶺一路尋蹤，一路求答,。

從耶魯博士到福醫(yī)生

福益華,，原名愛德華·里德斯頓·布里斯，1865年12月10日出生于美國麻省北部海岸的新伯利港,。19世紀90年代,，這位20出頭的年輕人從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士畢業(yè)，選擇前往遙遠的中國做一名醫(yī)生,。

因為他認為,，“中國很可能在不遠的將來會在東方各國中有絕對的影響力”。

1892年冬,，福益華跨越太平洋輾轉(zhuǎn)到達福州,。短暫休整之后，于1893年1月19日乘船沿閩江逆流而上,，歷經(jīng)三周,，終于抵達邵武,。

愛德華·布里斯給自己取中文名福益華。

福是幸福的意思,，益華即是“有益中華”,。

這一名字，就是他今后要從事的事業(yè),。

要在異國他鄉(xiāng)開展工作,，學(xué)習(xí)語言是第一步。福益華一到邵武便聘請了一位中文老師——舉人石先生,，不僅學(xué)習(xí)中文還學(xué)習(xí)邵武方言,。不久之后，他就可以用蹩腳的方言和病人打招呼,，詢問“目珠”“鼻窟”,，還是“腹書”不舒服。

在當時的閩北山區(qū),，西醫(yī)還不被當?shù)厝藦V泛認可,。要讓老百姓更快接受，拿出真本事治病救人最重要,。

騎著小騾子杰奎琳四處行醫(yī)的福益華 邵武市政協(xié)供圖

在福益華到達邵武兩個月后的一天,，住在西城門附近一戶人家的妻子遭遇難產(chǎn)，生命岌岌可危,。福益華趕到后通過手術(shù)拯救了產(chǎn)婦的生命,。當他做完手術(shù)收拾好器械走出屋子時，圍著的人們紛紛向他鞠躬致謝,。

幾天之后，福益華又騎著騾子走了幾個小時的山路,，幫助一位胎位不正的產(chǎn)婦順利接生,。產(chǎn)婦的父親，一位七十多歲的老人提著最值錢的家當——一只肥大的鴨子,，專程送給福益華,。福益華被深深地感動了。

就這樣,，福益華的聲名就此傳開,，找他看病的人越來越多。除了當?shù)厝?，還有許多是翻過幾座大山,，從建寧、光澤和江西黎川一帶的鄉(xiāng)村步行而來,。

他的診所日診治病人達70余人,，最高達135人,。除了接診常見的瘧疾、皮疹之外,，他還做白內(nèi)障手術(shù),、拔牙、接生……為了改善診療條件,，1898年,，福益華用自己的工資加上募集的資金建造了邵武當?shù)氐谝患裔t(yī)院——圣教醫(yī)院。

當年的圣教醫(yī)院 邵武市總醫(yī)院供圖

“最有價值的工作”

位于李綱東路10號的邵武市總醫(yī)院,，是當?shù)刈詈玫尼t(yī)院,。醫(yī)院綜合樓的院史館內(nèi)，黨委副書記陳澤文指向墻壁上的資料介紹：“醫(yī)院的院史,，要從福益華醫(yī)生說起,。”墻上的醫(yī)院沿革表清晰顯示,，這所醫(yī)院的前身之一便是圣教醫(yī)院,。

邵武市總醫(yī)院

除了創(chuàng)建醫(yī)院，福益華還將醫(yī)術(shù)盡可能地傳授給更多人,，對邵武的醫(yī)療事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,。他收了一批學(xué)生，除了對學(xué)生們進行基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練,，還教授他們藥物學(xué)和解剖學(xué),。

福益華說：“每隔幾分鐘，我就會被叫去拔牙齒,、切膿腫,，或是給某個病人上眼藥。但我一直努力讓學(xué)生們上好課,，我認為這是我在中國能夠做的最有價值的工作了,。”

福益華和三位學(xué)生的合照 邵武市政協(xié)供圖

“有時治愈,，常常幫助,，總是安慰?！边@句醫(yī)學(xué)界的名言激勵著一代又一代的行醫(yī)人,。其含義是醫(yī)生的職責(zé)不僅是治療和治愈，更多的是人文關(guān)懷,。而在邵武,，福益華用言行舉止實踐著這一名言。

“我聽祖母說,，福醫(yī)生在接診病人的時候,，總是先去安慰他們,，讓他們不要擔心，因為心情會影響身體的狀態(tài),?！爆F(xiàn)年83歲的邵武老人馮一中說。

馮一中的爺爺馮金琪原本因腳踝骨受傷潰爛就醫(yī),，在福益華的精心治療下痊愈,。因無錢繳納醫(yī)療費用，馮金琪就為福益華管理花卉,，做雜工,。見馮金琪聰慧善良且吃苦耐勞，福益華收他為徒,，還把合作伙伴的女兒介紹給他作妻子,。

在邵武的外國人和本地人共進下午茶，右一為馮金琪,。邵武市政協(xié)供圖

馮金琪學(xué)有所成,，1924年又在福益華的資助下，以自己的字仲泉命名創(chuàng)辦了邵武第一家本地人的西醫(yī)醫(yī)院——仲泉醫(yī)院（前稱仲泉診所）,。

長期從事邵武史志研究的邵武市人大常委會原副主任蔡幼群介紹,，1927年，馮金琪過世后,，他的兩個兒子馮玉珊,、馮玉衍繼續(xù)跟著福益華學(xué)醫(yī)，接手仲泉診所并一直繼續(xù)行醫(yī),。

牛瘟免疫的先驅(qū)者

從邵武富屯溪旁的溪南東路拐向中山路,，步行不遠是一家苗圃場。仔細察看,，苗圃場的全木式構(gòu)造很有些年份,。“這里就是福益華的奶牛場舊址,，這些木式結(jié)構(gòu)就是當年福益華蓋的?！辈逃兹赫f,。

花圃里依舊保留當年養(yǎng)牛場的格局 郭金銘/攝

清末民初的邵武，因為缺乏營養(yǎng)和不衛(wèi)生的喂養(yǎng)習(xí)慣,，嬰兒夭折時常發(fā)生,。對此，福益華開出的“藥方”是：喝牛奶,。但當時市面上的牛奶極度缺乏,，他于是決定自己養(yǎng)殖奶牛,。

1913年，福益華托人從河北購買了純種阿爾夏奶牛,，在周圍的牛市購買16頭母牛,；還從美國本土進口一對種牛，橫跨太平洋坐船親自帶它們來到了邵武,。

他在邵武東門三公橋附近蓋了座低矮的平房用于養(yǎng)殖奶牛,，又在南門外買下了一片撂荒的田地，種上牧草喂養(yǎng)奶牛,，并請了當?shù)厝税轿骼瓗退拍聊膛,！?/span>

敖西拉與兒子敖國和在牛棚的合照 邵武市政協(xié)供圖

敖西拉的兒子敖國和今年84歲，從小喝牛奶長大的他身體硬朗,。他說,，福益華十分信任他的父親敖西拉，傳授他養(yǎng)牛,、選牛的知識技能,。有一年的夏天，邵武山洪暴發(fā),，敖西拉不顧生命危險,，在洪水中把十幾頭奶牛救起。

在大家的共同努力下,，奶牛養(yǎng)殖事業(yè)漸入正軌,。 “因為牛奶增強體質(zhì)的功效顯著，奶牛業(yè)也逐漸在邵武城內(nèi)發(fā)展起來,?！辈逃兹赫f，在福益華影響下,，到1920年,，邵武飼養(yǎng)奶牛由原來的3戶擴大到7戶，數(shù)量也大大增加,。福益華飼養(yǎng)的雜交奶牛,，不僅發(fā)展到本縣的拿口等地，還逐步推廣到建寧,、順昌,、光澤以及江西黎川。

百年前的邵武烏石村,，當時美國人夏天在此度夏,。邵武市政協(xié)供圖

養(yǎng)牛最困難的是防治牛瘟，福益華為此想盡各種辦法,。他奔走于上海,、南京之間,，向奶牛場場主、獸醫(yī),、教授討教,。他從一位醫(yī)生變成一個勇敢的“斗牛士”：先后使用山羊血清、兔子血清來弱化牛瘟的病毒,。又反復(fù)試驗,，從瘟牛提取膽汁，用1比1的甘油稀釋,，給健康的牛注射,，再注射少量瘟牛的血液，終于取得了很好的牛瘟免疫效果,。

福益華飼養(yǎng)的奶牛 邵武市政協(xié)供圖

福益華在美國去世后,，美國報紙評價他是“牛瘟免疫的一位先驅(qū)”。他的兒子小愛德華曾說：“對那些知道愛德華的人來說,，這句話太過簡練了,。人們從中無法想象得到他鞋子上的牛糞，他皺皺巴巴的衣服上的斑斑血跡……”

邵武和鼓嶺的家

夏日的鼓嶺極美,，放眼望去滿目翠綠,，是極佳的避暑勝地。

福益華在中國的大部分時光是在邵武度過的,，但鼓嶺在他的人生中有著重要地位,。在這里，他遇見了一生摯愛,，和家人在鼓嶺度過了許多美好的時光,。鼓嶺的柱崗頂上，現(xiàn)在依然留有他們房子的舊跡,。

1901年夏天,，福益華在鼓嶺休假時，遇到了從美國來福州的梅·波茲小姐,。為了取得梅的芳心,，他說動要好的伙伴一起出資在鼓嶺上修建了一個網(wǎng)球場，邀請梅一起打網(wǎng)球,，成為眾多鼓嶺故事中最為浪漫的一段佳話,。

福益華為梅修建的網(wǎng)球場（資料圖片）

1902年9月22日，福益華與梅的婚禮在好友加德納先生的鼓嶺家中舉行,。加德納先生主持了婚禮,，加德納太太則張羅了婚宴,?；楹?，梅隨同福益華來到邵武，在樂德女子中學(xué)當老師,，還在漢美男校上英文課,。

兩年后，他們的大女兒茹絲,、二女兒貝絲陸續(xù)出生,。1912年，他們的小兒子小愛德華在鼓嶺出生,。

退休后的福益華和梅 邵武市政協(xié)供圖

福益華和梅一家在邵武留下了許多生活的印記,。今日，當你走進邵武四中校園,，第一眼看到的,，就是福益華與梅在邵武的舊居——一棟漂亮的西式風(fēng)情建筑。這座建筑是福益華在1906年時建造的,。

現(xiàn)在的邵武四中內(nèi),，學(xué)生們朝氣蓬勃，西式建筑前的兩棵大榕樹郁郁蔥蔥,。這些都是福益華不可能再看到的景象,。

位于邵武四中內(nèi)的協(xié)和樓是福益華與梅的舊居 邵武市政協(xié)供圖

早在1932年，隨著時局變化,，福益華便離開邵武回到美國,。離開自己奉獻了四十年的地方時，他非常戀戀不舍,。小兒子愛德華曾寫下當時的情形——“當他再次回望邵武,，縣城已經(jīng)在視線中消失了。他從來不認為自己是一個感情豐富的人,，但他還是想再看一眼邵武……”

離開邵武后的福益華,，再也沒能回來。但他如此熱愛中國,，熱愛他曾工作,、生活過的地方。晚年的福益華和梅住在波士頓,，家人把二樓一間朝西的房間給了他們,。因為“這是最靠近中國的房間”，福益華對此感到很幸福,。

有人也問過梅：對那個遙遠的地方,，你記憶最深的是什么？她說：“我想的最多的是我們的家?！?/span>

1960年1月22日,，福益華在睡眠中平靜地過世。他生前留下的最后一句話是：“我熱愛中國人民,?！?/span>

《邵武四十年》中的描寫 李艷/攝

福益華在邵武和鼓嶺的故事，流傳在他的家族內(nèi),。福益華的小兒子小愛德華通過信件,、與福益華的交談，重構(gòu)了他的一生,，寫成著作《Beyond The Stones Arches》,。這本書的中文版《邵武四十年》，2015年出版問世,。小愛德華在書的序中寫道：中國是我父親的生命,。

2001年10月，在福益華離開邵武近70年后,，他的孫女安娜一行人從美國來到邵武,，探尋祖父在邵武的足跡，并將《邵武四十年》的英文原版書籍和一些照片贈送給馮一中,。

孫女安娜（福義德）贈送給馮一中的英文原版《邵武四十年》 郭金銘/攝

聽聞邵武即將建成福益華主題展覽館時,，馮一中將這些珍藏的物品慷慨地捐贈出來。即將開館的福益華主題展覽館就設(shè)在東關(guān)門外——福益華到邵武行醫(yī)治病的第一站,，館內(nèi)將全方位展示他在邵武四十年的故事,。

歲月如富屯溪水緩緩流逝，從不停歇,。一轉(zhuǎn)眼,，距離福益華離開邵武已將近百年。時光無痕,，但在邵武,、在鼓嶺尋蹤福益華的過程中，記者能真切感知到他留下的絲絲印記,。

富屯溪邵武市拿口鎮(zhèn)一帶 陳偉凱/攝

邵武人在提到他時,，依然尊敬地稱呼他為“福先生”；邵武城內(nèi),、鼓嶺上,，有著諸多與他有關(guān)的建筑；更不用說他在邵武從醫(yī),、養(yǎng)牛帶給后世的影響……

“人民友好交往是國與國關(guān)系的源頭活水,。”在中美建交四十五周年之際，福益華醫(yī)生的邵武四十年故事,，他和后人與中國人民的友好交往,，便是這句話的最好注解、最佳體現(xiàn),。