當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月16日

中國(guó)中央廣播電視總臺(tái)

“春晚序曲　全球看春晚”活動(dòng)美國(guó)專場(chǎng)

在紐約舉行

在活動(dòng)上,，漳州非遺文化伴隨著濃濃的“年味兒”走向世界。漳州非遺產(chǎn)品漳州木版年畫(huà),、漳州木偶頭,、八寶印泥,、漳浦剪紙、漳州窯素三彩,、漳州棉花畫(huà),、閩南貝雕等亮相活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，深受嘉賓喜愛(ài),。

活動(dòng)中

特斯拉公司創(chuàng)始人埃隆·馬斯克的母親

暢銷書(shū)作家梅耶·馬斯克

作為嘉賓之一出席

并與漳州非遺產(chǎn)品之一——

閩南貝雕合影留念

截至目前,，“春晚序曲　全球看春晚”美國(guó)專場(chǎng)活動(dòng)相關(guān)報(bào)道被美國(guó)、英國(guó),、意大利,、德國(guó)、西班牙,、日本,、韓國(guó)、阿聯(lián)酋,、印度等全球69個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1895家全球主流媒體轉(zhuǎn)載或引用,，觸達(dá)9.1億海外受眾。

據(jù)了解,，中央廣播電視總臺(tái)“春晚序曲　全球看春晚”海外專場(chǎng)活動(dòng)近期還將在肯尼亞,、西班牙、巴西,、澳大利亞,、法國(guó),、俄羅斯、阿聯(lián)酋等國(guó)家陸續(xù)舉行,。

漳州參展非遺產(chǎn)品介紹

漳州木版年畫(huà)

漳州木版年畫(huà)始于宋代,，興于明，盛于清,。漳州木版年畫(huà)是一種在梨木等木質(zhì)平板上,，描稿鐫刻成各種色塊版和線條版，再分色分版,，采用饾版套印于紙上的一種民間版畫(huà)技術(shù),。其題材廣泛，主要有辟邪消災(zāi),、祈求吉祥,、歷史戲文故事及裝飾圖案等。漳州年畫(huà)中以門畫(huà)居多,，門畫(huà)又分粗,、幼神及文、武神等種類,。其雕版分陽(yáng)版和陰版兩種,，印制“幼神”人物背景色（紅）的版為陰版。雕版上所有線條和色塊的邊緣都是向外傾斜的,，這便于印制時(shí)調(diào)節(jié)水分,。漳州木版年畫(huà)構(gòu)圖大方，造型夸張,，富有拙樸的鄉(xiāng)土韻味與濃郁的地方特色,，兼具北方年畫(huà)的粗獷簡(jiǎn)潔與江南年畫(huà)的纖巧細(xì)膩。

漳州木偶頭雕刻

漳州木偶頭雕刻起于晉,，盛于唐,，已有近2000年的歷史。漳州木偶頭雕刻的類別主要有：布袋木偶,、提線木偶,、杖頭木偶、鐵枝木偶,。其造型嚴(yán)謹(jǐn),、雕刻精細(xì)、彩繪精致,、著色穩(wěn)重,，保留有唐宋的繪畫(huà)風(fēng)格，人物性格鮮明，夸張合理,，具有地方特色,。漳州木偶的整體造型包括頭、四肢,、服裝,、冠盔等，木偶頭雕刻僅指頭部造型,。其人物造型包括生,、旦、凈,、末,、丑等，行當(dāng)齊全,，其中既有傳統(tǒng)名劇的名角,，又有神話傳說(shuō)中的神仙、魔怪等形象,，種類繁多,?！?/span>

漳州八寶印泥

漳州八寶印泥,，古稱印肉、印色,。清康熙年間,，魏長(zhǎng)安經(jīng)營(yíng)的“麗華齋”始創(chuàng)“八寶印色”，廣受好評(píng),，曾作為貢品專供朝廷使用,。漳州八寶印泥由麝香、珍珠,、瑪瑙,、珊瑚、金箔,、梅片,、琥珀、朱砂等多種珍貴材料為原料,，主要是朱砂印泥,，其次是朱鏢印泥，以特殊加工方法精制而成的,，具有明,、爽、潤(rùn)、潔,、易干,、不落、不濘,、不粘,、不凍等優(yōu)點(diǎn)。分為高檔,、中檔,、低檔三個(gè)檔次。高檔品分為特級(jí)貢品,，一級(jí)貢品,；中檔品分為貢品、極品,；低檔品分為珍品,、上品等，共六個(gè)等級(jí)84個(gè)品種規(guī)格,。八寶印泥色澤朱紅,，鮮艷奪目；細(xì)膩濃厚,，氣味芬芳,；冬寒不凝，夏暑不泄,；燥熱不干,，陰雨不霉；印跡清晰,，永不褪色,，享有“印紙則桃花欲笑，鈐朱而墨韻增輝”的美譽(yù),。此外,，還有仿古印泥和黑色、藍(lán)色,、綠色等五彩印泥,。

漳州八寶印泥是漳州“三寶”之一，制作工藝歷史悠久,，選料獨(dú)特,，質(zhì)量上乘，是珍貴的文房用品,，體現(xiàn)漳州獨(dú)特的工藝制造技術(shù)和審美情趣,，具有厚重的文化底蘊(yùn),。

剪紙（漳浦剪紙）

漳浦剪紙藝術(shù)早在唐宋就非常活躍,，最初只是作為刺繡的底樣,，隨著民間民俗活動(dòng)的盛行和受北方貼“窗花”等中原文化的影響，漳浦剪紙開(kāi)始應(yīng)用于各種結(jié)婚,、祭拜活動(dòng),，剪各種豬腳花、餅花,，貼于禮品,、祭品上，寄托美好的心愿,。漳浦剪紙以構(gòu)圖豐滿勻稱,、對(duì)稱平衡、線條連貫簡(jiǎn)練,、連接自然,、細(xì)膩雅致著稱，在表現(xiàn)手法上,，以陽(yáng)剪為主,、陰剪為輔，互為補(bǔ)充,，密切配合,，使整個(gè)畫(huà)面主次分明，錯(cuò)落有致,，富有層次感,。在色彩上以單色為主,，在對(duì)比色中求協(xié)調(diào),，具有強(qiáng)烈的工藝裝飾效果。在用紙上采用了一些不易變質(zhì),、褪色的剪紙材料,，作品幅面也因題材或市場(chǎng)需要變化發(fā)展，如鏡框式,、掛歷式等,。

漳州窯瓷器燒制技藝（素三彩燒制技藝）

素三彩是在澀胎上以彩釉填繪早已刻劃好的紋樣，再經(jīng)低溫?zé)?。其釉色除黃,、綠、紫外,，尚有黑,、白。因不用紅色，故稱素三彩,。

素三彩始于明代,，明正德時(shí)已極為精巧，清康熙年間最為盛行,。長(zhǎng)期以來(lái),，人們習(xí)慣認(rèn)為素三彩僅在景德鎮(zhèn)窯生產(chǎn)，是瓷器釉上彩品種之一,。漳州平和南勝田坑窯素三彩被發(fā)現(xiàn),，擴(kuò)大了我國(guó)彩瓷窯址的分布范圍，也為海外收藏各類素三彩瓷找到新的來(lái)源,。

漳州窯素三彩瓷釉面亮青肥腴,，彩料細(xì)潤(rùn)，色澤濃艷厚實(shí),，紋飾灑脫自然,，十分突出。其制品工藝精致,、色澤亮麗,，品種豐富多樣，質(zhì)樸雅潔,，黃色地,、紫色地、米色地,、虎皮釉等反復(fù)交替使用,，變化多樣而頗具匠心。

漳州棉花畫(huà)

棉花畫(huà),，原名“棉絮堆畫(huà)”（早期又稱棉包畫(huà)）,。據(jù)　《福建省志·二輕工業(yè)志》記載：“漳州是棉花畫(huà)的故鄉(xiāng)。民間喜愛(ài)在棉胎上裝飾吉祥圖案,，彈棉匠師投其所好,，用染彩的棉花揉線、鋪花,、綴字,，用‘雙鳳牡丹’、‘鴛鴦戲水’,、‘和合二仙’,、‘喜’字等為裝飾。從棉絮里的圖案到棉花畫(huà),，從平面到立體,，在不斷實(shí)踐積累的基礎(chǔ)上摸索改進(jìn),，棉花畫(huà)歸納形成了一整套完整的制作流程和制作原則。棉花畫(huà)吸取了民間美術(shù),、剪紙,、彩扎、浮雕等藝術(shù)特點(diǎn),，采用了抽絲,、按壓、捏,、搓,、扎、剪,、疊貼,、刷膠固化等技法。藝術(shù)形式上,，有精巧別致的彩塑,、簡(jiǎn)淡遼遠(yuǎn)的背景和充滿理想的意境。棉花畫(huà)品種繁多,，規(guī)格各異,，分小品、條幅,、中堂等種類,，有圓形、扇形,、方形,、橢圓形、掛式,、座式,、臺(tái)式等多種規(guī)格，有普通棉花畫(huà),、雙層棉花畫(huà),、金絲棉花畫(huà),、玉翠畫(huà),、鋸字畫(huà)、立體電子音響棉花畫(huà)等,。

閩南貝雕手工技藝

閩南貝雕手工技藝發(fā)展歷史可追溯到明代,。據(jù)崇禎元年（1628）《漳州府志》所載：漳州人以舶來(lái)象牙制仙人像，惟供玩賞,，其耳目肢體均生動(dòng)逼真,，海澄所造尤為精工,。閩南貝雕是各類雕刻絕技疊加、借鑒,、融合和創(chuàng)新的結(jié)晶,。精選各類天然貝殼，巧用其天然色澤,、紋理,、圖案、形狀等,，借鑒并吸收牙雕,、玉雕、木雕和國(guó)畫(huà)等眾家藝術(shù)之長(zhǎng),，結(jié)合螺鈿鑲嵌工藝特點(diǎn),，成就了近150年傳承的浮雕形式的貝雕畫(huà)和多種實(shí)用貝雕工藝飾品。貝雕的材質(zhì)有黑珍珠貝,、黃珍珠貝,、白貝。這三種貝殼質(zhì)地較厚,，便于雕刻,。制作流程包括打磨、畫(huà)稿,、開(kāi)粗坯,、修細(xì)、開(kāi)臉,、拋光,、清洗、裝飾等多個(gè)環(huán)節(jié),。由于可施展的空間很小,，對(duì)操作者的要求極高，力度,、刀法都很講究,。