這也表明了扶貧劇創(chuàng)作需要解決一個(gè)最基本的邏輯問(wèn)題：作為個(gè)體的扶貧干部不是萬(wàn)能的，不是隨著扶貧干部的到來(lái),，資金,、設(shè)備、平臺(tái),、渠道等難題都能迎刃而解,。必須要表現(xiàn)好扶貧干部背后的國(guó)家力量、時(shí)代潮流,、人心所向,，唯有如此，扶貧劇里的人物才會(huì)真正地鮮活起來(lái),。

《山海情》之所以還能打動(dòng)如今的年輕人,，是因?yàn)閯≈袨槊撠毝鴬^斗的村民里，很多都是年輕人。從貴州等省份近年來(lái)脫貧攻堅(jiān)的報(bào)道中可以看到,，一大批受過(guò)高等教育,、具有知識(shí)分子身份的年輕人，承擔(dān)起了扶貧的重任,。而《山海情》劇中的村支書(shū)也是一位農(nóng)校畢業(yè)不久的年輕人,，這和以往的一些扶貧劇將扶貧干部的面孔進(jìn)行模式化、呆板化的表達(dá)不一樣,。

年輕人參與扶貧,，他們給貧困地區(qū)帶來(lái)的除了一些硬性的政策支持之外，更多的還是他們的年輕,、朝氣與銳氣,，他們打破了阻礙城市與鄉(xiāng)村流動(dòng)性最關(guān)鍵的“閘口”，他們讓新的理想追求,、新的生活方式,、新的需求信息潮水一般涌進(jìn)貧困地區(qū)。年輕人扶貧,，其實(shí)更是一次知識(shí)與文化的“洗禮”,。

沿著扶貧的道路，知識(shí)精英,、青年群體的“返鄉(xiāng)”,，使厚重的中國(guó)鄉(xiāng)土文化迸發(fā)出了活力。貧困地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)之間的流動(dòng)性,，可能從未如此之高,，這要感謝“信息洪流”與“觀念水位”帶給貧困地區(qū)的巨大影響，更要感謝青年群體對(duì)鄉(xiāng)村充滿感情的注視,。

這注視,，是熱忱的，也是平等的,。他們不以“犧牲者”或“奉獻(xiàn)者”的身份自居,，如此，才能真正博得貧困地區(qū)群眾的信賴(lài),，才能真正激發(fā)貧困地區(qū)脫貧奮斗的巨大能量,。扶貧劇制作與拍攝，不妨在這方面多去尋找與挖掘,。（作者：韓浩月，系影評(píng)人）