推進(jìn)“館校合作”,，利用文化藝術(shù)資源開展“美育進(jìn)校園”,；舉辦中小學(xué)生藝術(shù)節(jié),，吸引少年兒童參加文藝匯演,、書畫比賽,；面向高校學(xué)子招募志愿者,，為鄉(xiāng)村小學(xué)生設(shè)計(jì)并講授一節(jié)難忘的美育課……“六一”國際兒童節(jié)到來之際,，不少專題活動(dòng)聚焦美育,，讓美的元素貼近孩子的生活,，幫助他們構(gòu)筑多彩,、豐盈、積極的精神世界,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好美育工作,，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活,，遵循美育特點(diǎn),，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長,?！泵朗羌儩嵉赖隆⒇S富精神的重要源泉,。沒有美的滋養(yǎng)的人生必然是單調(diào)的,、干涸的人生。美育是審美教育,，更是情操教育和心靈教育,，有助于培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的各種能力全面,、協(xié)調(diào),、和諧發(fā)展，作用不可替代,。

中華民族歷來把美作為生活重要組成部分去追求,，把美的教育和傳承作為民族發(fā)展重要基石去重視。早在西周時(shí)期,，禮樂便納入當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育,。近代以來，從王國維將美育和智育,、德育并舉,，到魯迅寫就《擬播布美術(shù)意見書》,，再到蔡元培發(fā)表《文化運(yùn)動(dòng)不要忘了美育》……思想家們往往從民族興盛、文明賡續(xù)的高度看待美育,。如今,，從校園里的美育課、家庭中的親子繪畫,，到美術(shù)館,、藝術(shù)館里兒童的身影，無不顯示著美育理念日漸深入人心,。人們?cè)絹碓秸J(rèn)同,，要以美育人、以文化人,，把美的種子播撒在孩子心中。

引領(lǐng)少年兒童向美而行,，首先應(yīng)從自身做起,，深刻認(rèn)識(shí)美育之“用”。器識(shí)為先,，必崇德明理,；文藝其從，更啟智潤心,。美育絕非“無用”,，而是有實(shí)實(shí)在在的“大用”。物理學(xué)家錢學(xué)森雅好書畫,，園林學(xué)家,、古建筑學(xué)家陳從周熱愛文學(xué)，農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平喜歡小提琴……許多名家大家在享受美的同時(shí)創(chuàng)造美,，杰出的綜合素養(yǎng)令人仰慕,。美育之“用”，不僅在于掌握某種藝術(shù)技能等實(shí)際功用,。于個(gè)人來說,，美育有益于陶冶活潑敏銳之心靈、養(yǎng)成高尚純潔之人格,；對(duì)社會(huì)而言,，美育關(guān)乎培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。從人格養(yǎng)成,、靈魂塑造的高度認(rèn)識(shí)美育,、對(duì)待美育，才能超越應(yīng)試或傳授技能的局限,，摒棄功利化的美育傾向,，不斷優(yōu)化美育環(huán)境,。

以美育人難以一蹴而就，必須不棄微末,、久久為功,、創(chuàng)新為之。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,，堅(jiān)持以美育人、以文化人,，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng),。學(xué)校是美育的搖籃，有責(zé)任全面提升學(xué)生感受美,、表現(xiàn)美,、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,，加強(qiáng)美育與德育,、智育、體育,、勞動(dòng)教育相融合,。推廣美育也是家庭和社會(huì)的義務(wù)，家庭的熏陶與化育,，公共空間的藝術(shù)呈現(xiàn),，都能讓美進(jìn)入日常生活，使美的種子生根發(fā)芽,。葆有創(chuàng)新意識(shí),、開放精神，善用互聯(lián)網(wǎng)和虛擬技術(shù),，積極突破傳統(tǒng)美育的時(shí)空隔閡,，也有利于在實(shí)踐中開拓美育新天地。學(xué)校,、家庭,、社會(huì)攜手共進(jìn)，強(qiáng)化美育育人實(shí)效,，在春風(fēng)化雨中不斷提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng),，就能助力廣大少年兒童在成長中追求更有高度、更有境界,、更有品位的人生,，在未來擁抱更加美好的生活。

有科學(xué)家感慨：照亮我的道路,，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真。新時(shí)代新征程,，呼喚全面發(fā)展的棟梁之材,。今天我們種下一粒粒美的種子，明天將綻放無數(shù)絢麗的花朵,。（寧采）