李侗的《延平問答》與朱熹的《延平答問》是南宋時期的兩部理學名著，其內(nèi)容基本相同,，收錄南宋紹興二十三年（1153年）朱熹受學于李延平（侗）至隆興元年（1163年）李延平辭世,，李侗與朱熹往來論學之語錄及書信，也稱《延平李先生師弟子答問》,，簡稱《延平答問》,。過去只知朱熹的“答問”，而李侗的“問答”鮮為人知,。據(jù)明嘉靖《延平府志》載：“文靖（侗）遺書有《延平問答》,。”說明在明嘉靖年間,，《延平問答》還有存世,。《南平縣志》諸家著作書目中,，有李侗的《延平問答》卻沒有朱熹的《延平答問》,。但李侗的《延平問答》在清代已失傳。朱熹的《延平答問》仍傳于世,，現(xiàn)存本是清代康熙丙戌（1706年）延平知府周元文刊本,，上下兩卷，下卷附錄朱熹門人取朱熹論李侗之語錄及祭文,、行狀,，并增補歷代的議、疏及四賢年表,。

李侗的《延平問答》一書雖已失傳,，但在四賢年表和《南平縣志·儒林傳》中可以看到它的痕跡,，問答的內(nèi)容有：論禪、論易,、論詩,、論學、論春秋,、左傳,、解論語、解中庸,、解孟子,、解通書、西銘,、答封事等經(jīng)典著作一百余條,。

《延平問答》以主靜為學要，以理一分殊為核心,，行之以仁義忠信,。李侗說：“天一有三本焉。父生之,，師教之,，君治之，缺其一,，則本不立,。”“儒者之道,，可以善一身,，可以理天下，可以配神明,，而參變化,。一失其傳，而無所師可不為之大哀耶,?！崩疃笔謴娬{(diào)師傳的重要性，古之圣賢莫不有師,，這個師便是至圣先師孔子,，要讀圣賢書，這個書便是“四書五經(jīng)”,。在宋代理學程氏為正宗,，其他都是“異學”。李侗感慨地說：“身為男子,，生在中華,，又幸而聞先生（從彥）長者之風十年,，于信二十有四矣?！崩疃倍臍q拜羅從彥為師,，學了十年；朱熹也是二十四歲受學于李侗,，也學了十年,。李侗、朱熹這對師徒享年都是七十一歲,，這也許是偶然,，但天下有“三本”，“師教之”為“一本”這是必然的,。

朱熹青年時代接受的教育可分為兩個階段。十九歲中進士之前他所受的是基礎教育,，初受父親朱松的家教,。朱熹十四歲時朱松去世，之后,，受學于崇安（今武夷山市）五夫里的劉勉之,、劉子翚和胡籍溪，由于劉,、胡好佛學,，佛教禪宗對朱熹早年的思想有著深刻的影響，因此,，朱熹在基礎教育階段并不優(yōu)秀,。朱熹參加科舉時，是代用禪學作文章而考中進士的,，會試只獲第九十六名,。

朱熹任職同安主簿后，省悟自己的思想還未入門,，得知延平李侗是程氏正宗的第三傳人,，當時，楊時,、羅從彥都已辭世,。朱熹從同安徒步來延平受學于李侗。這對朱熹后來成為集大成者至關重要,。朱熹先向李侗介紹了他在崇安向劉勉之,、劉子翚、胡籍溪等人學習的情況,。李侗聽了感到佛教禪宗對朱熹影響很深,，便對朱熹過去所學的佛老思想作了批評,。朱熹對李侗的批評，開始不能接受,。據(jù)《延平答問》中載：朱熹說：“曾與他（侗）說禪,，李先生只說不是，某卻倒疑李先生理會此來得,，再三質(zhì)問,，李先生為人簡重，卻是不甚會說,，只叫看圣賢言語……覺得圣賢言語漸漸有味,，卻加減看釋氏之說，漸漸破綻,，罅漏百出,。”朱熹這次面授,，感覺到“釋言空,，儒言實，釋言無,，儒言有”,。后來朱熹認真閱讀經(jīng)典著作及《程式語錄》。紹興三十年（1160年）,，朱熹三十一歲,，再到延平見李侗，住在李侗宅之旁西林寺（今南平市圖書館）數(shù)月之久,，正式拜李侗為師,。從《延平答問》一書，可見到朱熹“頓悟異學（禪學）之失,，乃返博歸約”,。在思想上有了大轉變，找到了走向儒學之路,。

為何李侗書名為《延平問答》,，朱熹為《延平答問》呢？這也許是古人對師徒之間的一種儀禮吧,！均把對方的“問與答”置之于前,，并沒有差異。李侗的《延平問答》并非李侗在世時編的,，因為,，李侗應福州太守汪應辰之聘到福州講學時，突然去世?！堆悠絾柎稹酚锌赡苁撬麅鹤泳幍?。李侗有三個兒子，友直,、友諒同登進士,。當時，友直為江西鉛山縣尉,，友諒為建安主簿,。推測《延平問答》沒有編好，朱熹又編了《延平答問》,。

李侗（1093－1163年）,，學者稱延平先生。他是一個自學成才的理學家,，沒有文憑的教授,，在南宋學者中有很高的名望。李侗如果不是應汪應辰之請到福州講學,，可能不會死,。汪應辰是南宋紹興間的狀元，著名的學者,，又是福州太守，文人高官,。他都執(zhí)意寫聘書帶著禮金派人來延平,，請山野隱士李侗到福州講學，“求質(zhì)所疑”,，講解汪守在理學上的疑難問題,，可見李侗晚年對圣人絕學，體驗四十余年,，達到了“皆詣其極”的高度,。由于他兩個兒子迎養(yǎng)父親，很少出遠門的李侗,，從建甌到江西鉛山,，又到邵武訪問內(nèi)兄吳方慶，回到武夷山后,，再趕往福州,，旅途勞累，不幸到福州才三天,，疾作不治,，死于福州府之館舍，享年七十一歲。汪守遣參議官王伯序,、觀察推官謝仿護喪以歸,。朱熹于隆興元年（1163年）正月趕回延平伏哭先生靈柩之前，寫了長篇悼文,，文曰：“從游（學）十年,，誘掖諄至”，“久依教育,，義重恩深”,，“伏哭柩前，奉奠以贄”,?？梢娝谋葱那椤Ｏ略釙r,，朱熹又來延平參加會葬,。葬于劍浦之瓦口鄉(xiāng)（今爐下鎮(zhèn)瓦口村）。據(jù)《南平縣志》載：“熹竹林精舍成,，行釋菜禮,，祀孔子并侗配享?！本褪钦f朱熹在他的家廟里,，崇祀孔子外，福建從祀的只有李侗一人,。（劉光舟）