在宋代,，官辦學(xué)校很少,，譽(yù)稱州學(xué)獨先于天下的南劍州,，六縣才一所州學(xué),，學(xué)生只有幾十人。私辦的書齋,、學(xué)堂也很少,，絕大多數(shù)城鄉(xiāng)的孩子，尤其農(nóng)民子弟,，沒有條件進(jìn)學(xué)堂接受文化教育,。于是，家庭教育便是文化教育,、思想教育的主流,。

楊時,，“延平四賢”之一，北宋理學(xué)家,、教育家,、閩學(xué)鼻祖。他的家庭教育是非常成功的,，他有五個兒子,。“五子登科”,，譽(yù)稱楊氏丹桂六枝芳。楊時長子楊迪,、三子楊遹,、四子楊適在延平的楊厝、鳩上,、玉地,、躍村等地的后裔約七千人。楊時四代同堂,，父子六人都是進(jìn)士,，南平縣志載：“諸孫登科者數(shù)十人?！笔悄蟿χ莸拿T望族,。

進(jìn)士是經(jīng)過縣考、省考,、全國統(tǒng)考錄取的,，是古代科舉中最高的學(xué)歷，相當(dāng)于現(xiàn)代的文科博士,，多少人為奪取它,，奮斗了一輩子。楊氏楹聯(lián)曰：“斯文上續(xù)三千載,，吾道南來第一家,。”楊時家庭教育的成功,，在南劍州沒有第二家,，在延平的歷史上也沒有第二家。楊時如何教育兒孫呢,？在四賢年表上載,，楊時四十八歲時寫了一首《勉學(xué)歌》，在南平縣志《諸家著作書目》中楊時書目未錄此文,，在楊氏族譜中多有傳載,，可以稱為“家歌”,。楊時的“家歌”五言一句的韻文，共五十句,，二百五十個字,，歌詞如下：

此日不再得，頹波注扶桑,。

躚躚黃小群,，毛發(fā)忽已蒼。

愿言媚學(xué)子,，共惜此日光,。

術(shù)業(yè)貴及時，勉之在青陽,。

……

茫茫定何求,，所得安能常。

萬物備吾身,，求得舍即忘,。

雞犬猶知尋，自棄良可傷,。

欲為君子儒,，忽謂予言狂。

楊時的《勉學(xué)歌》歌詞有很多古漢語,，如“扶?！保ㄏ﹃枺ⅰ扒嚓枴保ㄇ啻海?、“毫芒”（很短）等,，同時還引用了許多經(jīng)典故事，如“浮云”“博塞”“亡羊”等,。但他所說的內(nèi)容,，在今天來說也沒有什么非常奧妙的東西，當(dāng)今的父母也都在講如珍惜光陰,、勤奮學(xué)習(xí)等,。楊時的“家歌”也可以視為楊氏家訓(xùn)，家訓(xùn)是治家立身之訓(xùn),，以垂訓(xùn)子孫,。《勉學(xué)歌》是理學(xué)的兒童讀物,，“修身齊家治國平天下”的通俗解讀,。治國先治人，治人修身擺在第一位,；身修好了,，家就齊了,；家齊了，家族就興旺,，國家也太平了,。于是，楊時在家庭教育上進(jìn)行系統(tǒng)全面的教育,。如《勉學(xué)歌》中的“舜跖善利間,，所差亦毫芒。富貴如浮云,，茍得非所臧”,。“舜跖”“浮云”講了兩個典故,?！八歹拧敝v遠(yuǎn)古時代的舜帝和盜跖之徒，楊時引用《孟子·盡心上》中孟子曰：“雞鳴而起,，孳孳為善者，舜之徒也,；雞鳴而起,，孳孳為利者，跖之徒也,?！睏顣r告誡子孫要勤于善，不要勤于利,?！案≡啤边@個典故，楊時引用了《論語·述而》,?？鬃釉唬骸安涣x而富且貴，于我如浮云,?！敝祆湓凇端臅ⅰ分薪忉專骸安涣x之富貴，視之輕如浮云然,，須知所樂者何事,？”就是說不義之財，輕如浮云,，有什么快樂和幸福,？

楊時的家教要求兒孫樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀,，正確看待貧富,，如：“貧賤豈無羞,，逐物乃自戕。胼胝奏艱食,，一瓢甘糟糠,。”貧賤沒有什么羞恥,?？鬃诱f，雖處困級,，而樂亦無所不在,。楊時的家歌，要兒孫唱“胼胝”和“糟糠”,，意在讓兒孫明白：勞動人民用長滿老繭的手換來糧食,，是很辛苦的，在生活上不要奢侈,，要節(jié)儉,，甘于清茶淡飯。當(dāng)今人們的生活可以說比楊時的小康之家好得多,，但很少家長對兒女的“一瓢甘糟糠”教育,；現(xiàn)代的孩子，包括農(nóng)村的孩子很少有“粒粒皆辛苦”的概念,。

誠然,，楊時的家教成功只有一半，但重男輕女,，楊時肯定有很多女兒和孫女,，對女性的教育是另一個標(biāo)準(zhǔn)，也就是“三從四德”,，這也是理學(xué)的桎梏,。因而，理學(xué)有精華,，也有糟粕,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)家教，不能兼收并蓄,，應(yīng)該取舍兼?zhèn)?。?/span>劉光舟）